ORÁCULO PHILOSÓPHICO

ENTRE DEUSES E HOMENS O homem é um ser de tendências, de inclinações. Seu ser encontra-se em um constante, dinâmico e contínuo movimento que o impulsiona para fora de si mesmo, para um outrem. Por conseguinte, além da Razão, o que o diferencia da maioria dos animais são igualmente suas emoções e sua capacidade de produzir signos, de evocá-los, representá-los e de substituí-los. A partir de ubérrima capacidade, é-lhe possível a vida em sociedade, a possibilidade da ética e da liberdade. Em sua trajetória existencial, a religião, isto é, o elo entre o humano e o divino, se constitui num dos signos mais comuns, estando nos limites da pura razão ( Kant ) . Cada pessoa possui uma ideia sobre o que seja o homem e sobre o que vem a ser a religião, quer obtenha ou não uma experiência particular desta. Não obstante tal fato, definir a religião, contemplando suas diversas facetas, é tão difícil quanto conceituar o homem. Talvez desta dificuldade advenha a complexidade do conceito religião, u

O Pseudo-Malogro de Ser Livre Fica [tu] sabendo que jamais os homens se creram tão livres como agora, e, no entanto, a liberdade deles depositaram-na humildemente a nossos pés . (DOSTOIÉVSKI, 1995). Esta frase é, talvez, a que melhor exprime a real situação dos homens perante a religião, tanto antes como o é agora e como, certamente, continuará a ser no futuro. Uma situação de silenciosa, mas entranhada submissão. Uma obediência irrestrita, para um tirano pérfido, mas, revestido de uma pseudo-santidade. Os templos das igrejas cristãs neopentecostais, sejam estes grandiosos ou, em sua maioria, simples galpões maquiados, a nada mais se prestam, a não ser a duas ações: uma, a de “administrar” os sofrimentos alheios em benefício próprio, sem, no entanto, nunca os dissipar, porque o sofrimento é inerente ao ser do homem; outra, por sua vez, a de rapinar o bolso dos incautos. Ninguém jamais, sequer, desconfia do logro ou da esparrela a que está submetido nestas condições. Espinosa, inves

Faço parte da avaaz.org Continuamente, participo das petições e, a cada e-mail que recebo deles, me dou conta de que Albert Einstein estar plenamente certo ao afirmar que "Duas coisas são infinitas: o universo e a estupidez humana. Mas, no que respeita ao universo, ainda não adquiri a certeza absoluta". O conteúdo abaixo é um e-mail da avaaz.org me pedindo para assinar a petição contra o "estupro corretivo" praticado contra mulheres lésbicas na África do Sul. O fato é estarrecedor e é estarrecedor não apenas pelo ato em si, mas também porque as autoridades locais não julgam que tal ato seja crime. O que estas autoridades julgam que seja um ato de violência desses praticado contra uma mulher? Acaso eles acham que isto seja um favor? Estou divulgando e pedindo que, se a sua sensibilidade humana te impulsionar a assinar a petição, faça-o, por gentileza e por compromisso. Inicia-se o e-mail: Caros amigos, Millicent Gaika foi atada, estrangulada, torturada e estuprada

Caríssimos, saudações filosóficas! A partir de hoje, postarei uma sequência de vídeos que fazem parte de um documentário sobre a Teoria da Evolução (Darwin) e a teoria do Design Inteligente. A teoria do Design Inteligente é geralmente acusada de "religião disfarçada", porque contraria e nega a Teoria da Evolução, afirmando que as espécies são complexas demais para serem fruto da mera evolução natural. Conclui, com isso, que houve a ação de um Design Inteligente. Resumindo: a ação de um criador. No fundo, o documentário traz à tona a discussão entre criacionistas e evolucionistas e mostra como este embate foi levado às ultimas intâncias da lei. Todavia, o documentário registra o embate dircursivo que se deu em Dover (EUA) entre ciência e Bíblia, entre fé e razão, entre Igreja e Estado. A batalha começa no conselho escolar da única escola de Dover (à época), passa pelos tribunais e vai parar na suprema corte dos EUA. Ressalto, no entanto, que este fato é recente, ou seja,

O todo da teoria do Design Inteligente começa ser desvelado e se aprenseta ainda com algumas incógnitas que serão esclarescidas ao longo do documentário.

A afirmação de que, "para muitas pessoas, quando Charles Darwin propôs que processos naturais podem ter produzido todas as espécies, até nós, elas acham que Deus foi descartado", reaquece a fogueira que nunca se apaga, a da discussão sobre Deus e sua ação e importância no mundo natural. Afinal, para a ciência, Deus não se encaixa. Deus se constitue em tema e objeto da fé, jamais como tema e objeto de inverstigação científica. Quem discorda disso? Manifestem-se!!! Afinal, Deus é Descartável? Se o é, para que tipo de pessoa o é? Se não o é, para que tipo de pessoa não o é? Enfim, a palavra (escrita) está franqueada.